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目前不熟，努力地练下去总有一天能熟起来，能对付一切的妄想。
第二就是祖师说的：“它有千般伎俩，我有一法——不理”。因为我们刚开始用功，时间非常的短，善根非常的幼嫩。而我们的无明妄想却是打得熟得不能再熟了，不要说以前辈子的，就这辈子也是多得不可言状。就算你从小就出家修行，你算一算你有多少时间是在功夫上？就算我们打禅七又有多少时间是在真正的用功？这些...
明一法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034048406.html
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有人一起与我从老祖寺走回来。问了好多人都不愿意去，最后在四祖寺挂单的北大一耽学堂的唐鼎峰同学愿意和我一起走这段路，我们约好中午过完堂后跟车上山。出发时崇凡小师弟也想去，问我同意不同意，我说：“不怕走丢了就来吧！”。几经辗转总算出发了，从四祖寺开车到老祖寺花了一个多小时，一直到两点才到老祖寺。到了寺里，我们每人一瓶水一个大苹果就从大雄宝殿前出发了。因为当时用功比较紧，起得也早，所以刚出发时人就已经感觉...
明一法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07480353583.html
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在参话头用功的时候，往往不知道参话头与看话头之区别。我们知道参话头是起疑情，“看话头”是看住话头（妄想）升起之前的状态。前者要来得轻松很多，后者自己试过，非常吃力。前者只要保持警觉，妄想等情...
明一法师
|禅宗|参话头|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/11491570959.html
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现代社会的流行千奇百怪，从拥有一块月球；拥有一片美国；拥有一段海岸线；拥有自己庄园到拥有私人医生；拥有私人律师；拥有私人税务官……等等潮流席卷所谓上流社会。这些虚幻的物质，满足着人们的虚荣心...
明一法师
|心得|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20170473340.html
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一但涉及到“我”的利益，就投降了。当然也有“无我”的人，但是往往很不彻底，比如“雷 锋”，他不知道如何才能真正地、最大程度地利益众生。
两大经王都在讲普贤行愿，不管是禅宗还是净宗（密宗自己不了解...
明一法师
|大愿|空性|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13384074175.html
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《楞严经》搬出来仔细看了一遍，发现了以下文字：
阿难。如汝所言四大和合，发明世间种种变化。阿难。若彼大性，体非和合，则不能与诸大杂和。犹如虚空，不和诸色。若和合者，同于变化。始终相成，生灭相续。...汝今问言，由和合故，出生世间诸变化相。汝且观此一邻虚尘，用几虚空，和合而有。不应邻虚，合成邻虚。又邻虚尘，析入空者，用几色相，合成虚空。若色合时，合色非空。若空合时，合空非色。色犹可析，空云何合。汝元...
明一法师
|科学|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20200574807.html
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。”
我们要注意前面这段话的用心，大慧宗杲禅师批评的是不要以此为极则。这和南岳怀让大师在马祖道一禅师身边磨砖有 的一比。应该知道，这是一种用功方式，功夫到家就要舍去（所谓上岸弃舟）。要想成佛做祖...
明一法师
|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/13300178679.html
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教给我们呢？因为我们的问题太多，甚至一个人会有完全相反的问题。所以佛教只能教我们基础的东西，只能教我们解决问题的方法。实际上，佛陀的八万四千法门对治我们的八万四千种病已经是堕落入下等了，因为这样只能...
明一法师
|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/08293979539.html
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的佛国，不要一说到佛教，就认为所有的人都是圣人，人人都具大智慧、大解脱，甚至个个有五眼六通。应该知道绝大部分人和你是一样的，是走在学佛的路上，还都是凡人，比如我自己就是其中之一。
应该知道佛教的...》等等。
第二类是个人的生活或者家庭的纠缠问题。这里要分两部分，一部分是生活问题，主要是说命运问题。应该知道，命运的确存在，而且是依因果规律在运转。所以，命运可以因为自己现在的行为而改变，也就是...
明一法师
|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22291280473.html
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我们为什么要参禅？我们一天到晚辛辛苦苦在禅堂里面是为了什么？一天到晚挨逼受拶，腿疼心乱是为了什么？大家一定知道回答是要开悟；要练好自己的功夫以便将来行菩萨道；要度众生；最终要成佛。那么佛是...
明一法师
|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/06072582910.html